1．至尊人格神说：让我再次向你宣说这门至高无上的智慧--这门知识之王。掌握它，圣者就达到至高无上的完美境地。

2．稳住于这门知识中，就能到达超然的本性。这本性跟我的一般无异。修炼到这境地，世界创造时无生，世界毁灭时中心不动。

3．物质的全体称为布茹阿曼，是诞生的始源。我使布茹阿曼受孕，一切生物始能诞生。巴茹阿特的后裔啊！

4．琨缇之子呀！你须了解，各种各类的生物在这个物质自然中诞生，始能存在，而我就是撒下胚种的父亲。

5．物质自然有三形态：善良、情欲、愚昧。生物跟自然接触，即受三形态的条件限制。

6．无罪的人啊！善良形态比其他两形态纯粹，启蒙教化，使人远离一切罪恶业报。处于善良形态的人培养知识，但受快乐概念的条件限制。

7．琨缇之子呀！情欲形态由无限制的欲望和渴求产生。因此，人受物质业报活动的束缚。

8．巴茹阿特之后呀！可是，愚昧形态叫一切生物产生幻觉。这形态的结果就是疯狂、慵怠、昏睡，于是叫受条件限制的灵魂受束缚。

9．善良形态使人受快乐的条件限制，情欲形态使人受活动的条件限制，愚昧形态使人受疯狂的条件限制。

10．巴茹阿特的后人！有时情欲形态变得显著，击退善良形态。有时善良形态击退情欲形态。在其它时间，愚昧形态击退善良及情欲形态。就是如此，竞逐支配权的情况常常出现。

11．当躯体众门被知识开中的时候，便能经验到善良形态的展示。

12．巴茹阿特之长啊！如果情欲形态愈来愈炽盛，便会出现依附难离、欲望无法抑制、渴求、努力不懈的征候。

13．库茹之子呀！当愚昧形态愈来愈炽盛时，便出现疯狂、幻觉、怠堕、黑暗。

14．如果在善良形态中死去，就能达到纯粹的更高的星宿。

15．如果在情欲形态中死去，便出生在业报工作者中；如果在愚昧形态中死去，便出生在动物国度里。

16．人在善良形态中活动，获得净化；在情欲形态中活动，结果是痛苦；在愚昧形态中活动，结果又呆又傻。

17．真正的知识从善良形态中发展出来；痛苦从情欲形态中发展出来；呆傻、疯狂、幻觉则从愚昧形态中发展出来。

18．处于善良形态之中，人逐渐走向更高的星宿；在情欲形态之中，人生活在尘俗的星宿，在愚昧形态之中，人堕落地狱般的世界。

19．如果你了解。在这些自然形态之中并无活动，而且至尊主超然于这些形态之上，你就认识我的灵性本性。

20．体困生物能超越这些形态，就远离生、老、死及由此而来的痛苦，并且可在现世尝到甘液。

21．阿尔诸那问：我亲爱的主哇！凭什么征候可知道一个人超然于这些形态之上？他的行为怎样？他如何超越自然的形态。

22-25．至尊人格神说：灵感、依附、幻觉出现时不厌离，消失时不渴求；处于自然形态的物质业报之外，无忧无虑地盘坐；了解只是形态在跃动，坚信不移；以苦乐无异，视土块、石头、金子如一；睿明通达，毁同于誉；不以荣喜，不以辱耻；友敌皆一视同仁；放弃一切业报追求--这样的人已超然于自然形态之上。

26．完全从事奉献服务，在任何情况都不会堕落，就立即超越物质自然的形态，并且到达布茹阿曼的境界。

27．我就是非人格布茹阿曼的基础。布茹阿曼的构成地位是终极快乐，布茹阿曼是永恒的、不朽的、长存的。