1．至尊人格神说：有一棵榕树，根向上枝向下，叶就是韦达颂歌。认识这棵树就认识韦达诸经。

2．这棵树的枝桠上下伸展，受物质自然三形态所滋养。小枝就是感官对象。这棵树也有向下生长的根，受人类社会的业报活动束缚。

3-4．这棵树的真正形体在这个世界无法知觉。谁也不知道这棵树终于哪里、始于哪里、基础在哪里。然而，意志坚定就可以以不依附为武器，砍倒这棵树。如此一来，人就须找寻一个地方，到了就不用回来，而且可在那里皈依至尊人格神。万物始于至尊人格神，而且从太初以来，就依存于至尊人格神。

5．无错误的概念，不求虚荣，放弃虚假的关系，理解永恒，去除物质欲望，免于苦乐的相对，了解如何皈依至尊者，就可到达永恒的国度。

6．我的居所不是由日月照明，也不用电气。到了那里就永不重返这个物质世界。

7．生物在这个条件限制了的世界中，不过是我永恒的部分。由于生命受条件限制，他们以六种感官（包括心意）苦苦挣扎。

8．这个物质世界中的生物，把自己各种对生命的种种概念从一个躯体带到另一个躯体去，就好象空气带着芳香一般。

9．这样，生物接受另一个粗糙躯体，得到某一种的耳、舌、鼻和触觉。这些耳、舌、鼻和触觉簇聚在心意之上。就是这样，他享受某一组感官的对象。

10．愚人无法了解，生物可离开自己的躯体；他们也无法了解，在自然形态的迷惑下，他们可得到那种躯体。然而，眼睛受过知识训练的人，就能够看到这一切。

11．超然主义者努力修养自己，到达自觉境界可清楚地看到这一切。然而，未到达自觉境界的人虽或努力，仍看不到发生的一切。

12．太阳的光华，驱散整个世界的黑暗，从我而来。月亮的光华和火的光华也从我而来。

13．我进入每一星宿，而且由于我的能力，星宿全在轨道中运行。我化为月亮，向一切蔬菜提供生命的液汁。

14．在每一生物的躯体里，我是消化的火焰；我是生命之气，既出复入，消化四种食物。

15．我处于每一个人的心里；记忆、知识、遗忘都由我产生。研习所有《韦达经》就了解我。实际上，我是终极韦达的编纂者；我认识一切《韦达经》。

16．生物分两类：会犯错的生物和不会犯错的生物。在物质世界每一生物都会犯错，而在灵性世界；每一生物都被称为不会犯错的生物。

17．除此两者，还有最伟大的人物--主本人。他进入这个世界，维持这个世界。

18．因为我超然，在会犯错的和不会犯错的生物之外，因为我最伟大，世人和《韦达经》都赞美我为至尊者。

19．谁认识我是至尊人格神，无丝毫怀疑，可算认识一切。巴茹阿特之后呀！于是，他就会全心全意从事奉献服务。

20．这是韦达圣典最机密的部分，无罪的人哪！我现在已经宣说了。谁了解就变得有智慧，他在努力后必能到达完美的境地。